Znovuzrození starého čínského umění boje

Jak se transformovat v moderním světě

Představte si mohutnou, nedobytnou pevnost, která po staletí odolávala útokům těch nejschopnějších válečníků. Její hradby jsou postaveny z generací zkoušených technik, disciplíny a lidské síly. A pak, během jediného historického okamžiku, je tato pevnost srovnána se zemí nikoliv lepším válečníkem, ale dělostřeleckou koulí vypálenou z bezpečné vzdálenosti. Přesně tento drtivý střet s realitou zažila tradiční umění boje před více než sto lety. Vynález a masové rozšíření palných zbraní znamenaly, že systémy boje zblízka byly poraženy ve všech zemích na celém světě. A výjimkou nebylo ani staré čínské umění boje.

Tento historický zlom nebyl pouze technologickou změnou; byl to hluboký společenský a psychologický otřes. V období pozdní dynastie Čching (Qing) zažívala Čína opakované a zničující vojenské porážky tváří v tvář mocnému dělostřelectvu, které nasadila koalice mnoha cizích národů. Tato agresivní invaze uvrhla čínský lid do srdcervoucí mizérie a hlubokého ponížení. Tyto temné časy však zároveň zafungovaly jako katalyzátor. Utrpení vyburcovalo odhodlání lidu svrhnout tehdejší dynastii. Následná revoluce byla úspěšná a definitivně ukončila imperiální vládu v Číně, která trvala několik tisíciletí.

S pádem starého světa a nástupem palných zbraní nastal nevyhnutelný důsledek: čínské umění boje muselo ustoupit z bitevního pole. Tento okamžik představoval konec jedné éry, ale zároveň bod obratu, který definoval nový trend. Od té chvíle musela bojová umění všech zemí a všech možných stylů projít radikální proměnou, aby vůbec přežila.

Křižovatka přežití: Sport, nebo iluze?

Pokud umění boje ztratí své místo na bitevním poli, jaký je jeho smysl v moderní průmyslové civilizaci a sociálním kapitalismu? Odpověď na tuto otázku definovala vývoj mnoha systémů až do dnešních dnů. Umění boje se musela transformovat do něčeho jiného, než čím původně byla. Hlavním cílem této proměny se stalo fyzické vzdělávání, tělesná výchova nebo čistá zábava. V jádru této transformace však leží mnohem pragmatičtější motivace: touha po přežití a vytváření zisku.

Aby však tato proměna mohla být úspěšná a aby se bojové umění mohlo stát masově vyučovaným sportem, bylo nezbytné splnit jednu absolutní podmínku – vyhnout se všem možným zraněním. Jinými slovy, ty nejvíce základní, životně důležité techniky a dovednosti fatálních útoků musely být z těchto systémů nemilosrdně odstraněny.

Tento proces lze přirovnat k situaci, kdy byste divokému tygrovi obrousili drápy a vytrhli tesáky, aby se mohl bezpečně procházet v městském parku. Zvíře sice přežije a lidé se jím mohou bavit, ale nevratně to zničí samotné jádro jeho přirozenosti. Když umění boje podstoupí tuto amputaci nebezpečných prvků, ztrácí svůj nejdůležitější základ, který mu vůbec umožňoval být skutečným uměním boje.

Cesty, kterými se vydal svět

Způsob, jakým lze bojová umění inovovat a přetvořit pro potřeby moderního diváka, již velmi jasně demonstrovaly západní systémy. Podívejme se na několik konkrétních příkladů:

• Západní box a japonské džudo: Tyto systémy prošly výraznou úpravou. Nebezpečné pohyby a fatální techniky byly odstraněny, nicméně těmto disciplínám se podařilo zachovat si určitou “příchuť” původního boje. Bezpečnost zde byla tím nejdůležitějším požadavkem pro to, aby se mohly etablovat a propagovat jako regulérní sportovní aktivity.

• Americký profesionální wrestling a japonské sumó: Zde transformace zašla ještě mnohem dále. Ačkoliv obě tyto disciplíny stále aplikují určité techniky boje, jejich hlavním a téměř jediným účelem je bavit publikum. Samotný obsah boje je většinou pečlivě zinscenovaný a jednotlivé pohyby jsou dopředu choreograficky připravené. Jde o velkolepé divadlo, nikoliv o boj o přežití.

Staré čínské umění boje se ocitlo ve stejné pasti. Stalo se zastaralým a stojí před nutností inovace, jinak tváří v tvář moderní době jednoduše zmizí; jiná cesta neexistuje. Pokud by si však vybralo cestu čistě sportovní aktivity nebo rekreační zábavy po vzoru západních systémů, výsledkem by sice bylo bohatství, sláva a vytvoření iluze o tom, že toto staré umění bude trvat věčně, ale cena by byla příliš vysoká. Došlo by k nevratnému obětování jeho základních dovedností, primárních funkcí a především jeho hlubokého vlivu na lidskou mysl a kulturu.

Hluboké kořeny: Umění jako nositel kultury

Čínské umění boje je od základů naprosto odlišné od bojových systémů všech ostatních zemí. Jeho unikátní obsah a dosažené úspěchy napříč staletími mu umožňují, aby moderní společnosti a lidem přinášelo obrovský užitek v mnoha různých ohledech, a to i přesto, že již dávno ustoupilo z krvavých bitevních polí. Proto by se v dnešním světě průmyslové civilizace mělo snažit být neustále lepším, hledat vlastní, unikátní cesty k modernizaci a inovovat se tak, aby získalo nový život, aniž by ztratilo svou duši.

Od samého počátku svého vývoje bylo toto umění hluboce zakořeněno v čínské kultuře. Nejde o pouhý mechanický soubor úderů a kopů. Ať už se podíváme na základní trénink pro úplné začátečníky, na cvičení a provádění plynulých formálních sestav, nebo na samotné využití technik ve skutečném boji – to vše je doslova protkáno materiálem a inspirací z hluboké studnice tradiční kultury.

Kulturu je nesmírně obtížné jednoduše “vyučovat” pomocí slov nebo přednášek. Představte si, že se snažíte někomu vysvětlit chuť čisté pramenité vody. Můžete o tom mluvit hodiny, ale dokud se člověk nenapije, nepochopí to. Kultura se nedá nadiktovat; lidé ji mohou pouze cítit a dovolit jí, aby tiše, nepozorovaně a hluboce pronikla do jejich srdcí. A právě to je největší dar tohoto starého cvičení. Každý cvičenec, ať už jde o místního obyvatele nebo cizince z opačného konce světa, může skrze učení se a procvičování technických dovedností očekávat, že objeví a skutečně pochopí podstatu této kultury.

Pokud se toto staré umění stane v dnešní průmyslové společnosti součástí vzdělávacích nebo rekreačních aktivit v každodenním životě lidí, s jistotou jim pomůže kultivovat a vyživovat jejich mysl, zušlechtit jejich temperament a naplnit jejich životy hlubším smyslem.

Harmonie protikladů: Vnější a vnitřní cvičení

Jednou z nejvýjimečnějších charakteristik čínského umění boje je jeho paralelní zaměření na vnější i vnitřní aspekty lidského těla. Není to jen hrubá fyzická námaha, jakou známe z běžných posiloven. Je to mistrovské dílo rovnováhy mezi dvěma protikladnými, avšak doplňujícími se silami – principy jin a jang. Je to dokonalé soužití dynamického pohybu a absolutního klidu.

Výsledky, kterých lze tímto cvičením dosáhnout, jsou mimořádné. Jde o skutečný klenot pro zdraví a kondici naprosto každého člověka. Jak tento mechanismus funguje v praxi?

1. Vnější cvičení (aspekt Jang): Toto je část, kterou můžeme vidět pouhým okem. Zahrnuje trénink tělesných pohybů – práci trupu, paží a nohou. Je to projev energie směřující ven, budování fyzické struktury, svalové koordinace a hybnosti.
2. Vnitřní cvičení (aspekt Jin): Toto je skrytá, avšak neméně důležitá část. Zaměřuje se na procesy probíhající uvnitř těla. Jde o cílené rozproudění krevního oběhu, stimulaci vnitřní energie a doslova o “trénink” a masáž vnitřních orgánů.

Když tyto dva aspekty spojíte v dlouhodobé praxi, tělesné pohyby začnou efektivně zvyšovat prokrvení a zvedat celkovou hladinu energie v těle. Práce s vnitřními orgány navíc zásadním způsobem zlepšuje všechny tělesné funkce a prokazatelně tak zpomaluje proces stárnutí. Pokud lidé přijmou toto cvičení jako běžnou součást své každodenní rutiny, stane se pro ně tím vůbec nejlepším lékařským předpisem, jak si udržet pevné zdraví a vyhnout se nutnosti navštěvovat lékaře. A pro ty, kteří již bojují s nějakými zdravotními problémy, představuje toto umění, paralelně s medikací od poskytovatelů zdravotní péče, další mocný nástroj k získání zdravotních benefitů a urychlení zotavení.

Cvičení bez bariér: Ideální řešení pro moderní životní styl

Známe to všichni: moderní životní styl si žádá, abychom pravidelně cvičili. Lidé si stále více uvědomují, jak moc potřebují pohyb na pravidelné bázi. Přesto se zdá, že je to čím dál tím obtížnější. Brání nám v tom nejrůznější limitující požadavky a podmínky – musíme cestovat do speciálních zařízení, platit členské příspěvky, kupovat drahé vybavení, hledat si přesně vymezený časový blok v našem přeplněném kalendáři nebo složitě synchronizovat čas s tréninkovým partnerem.

Když vezmeme v úvahu všechna tato omezení, ukazuje se, že praxe tradičního čínského umění boje je v porovnání s moderními sporty vlastně neuvěřitelně jednoduchá a snadná. Důvodem je, že má jen naprosté minimum požadavků.

• Oblečení: Zhruba řečeno, vyhovuje jakýkoliv typ oblečení. Jedinou podmínkou je, aby bylo volné a vy jste se v něm cítili pohodlně.
• Vybavení: Můžete cvičit, aniž byste vlastnili vůbec jakékoliv sportovní vybavení.
• Prostor: Existuje staré rčení, že ke cvičení vám stačí „místo, kde leží kráva“. To v praxi znamená prostor o velikosti pouhých zhruba 1,8 x 1,8 metru (6 stop krát 6 stop).
• Partner: Nemusíte nikoho hledat, cvičit můžete zcela sami.
• Pozice a situace: Cvičení není omezeno na jeden konkrétní postoj. Můžete cvičit při chůzi, ve stoje, vsedě, nebo dokonce i vleže.

V podstatě to znamená, že můžete cvičit naprosto jakýmkoliv způsobem a na naprosto jakémkoliv místě. Je to systém, který se plně přizpůsobí vašemu životu, nikoliv systém, kterému byste museli svůj život otrocky podřizovat.

Vedení a rozštěpená pozornost: Cesta od těla k mysli

Jak již bylo zmíněno, toto umění trénuje vnějšek i vnitřek člověka paralelně, spojuje fyzickou rovinu s tou mentální. Každý jednotlivý pohyb má v sobě ukryto několik účelů najednou a vyžaduje individuální zaměření na více úrovních současně. Dá se to přirovnat k mistrovské čínské malbě nebo komplexní hudbě, kde každý jeden tah štětcem nebo každý tón rezonuje s celkem a vytváří dokonalou harmonii.

Všechny pohyby zapojují vrchol, střed i spodek těla; přední i zadní část. Zapojeno je zkrátka celé tělo jako jeden nedělitelný celek. Již od nejzákladnějšího tréninku rozvíjí toto cvičení schopnost soustředit se na jeden jediný bod. Ale co je ještě mnohem důležitější – vyvíjí nesmírně vzácnou schopnost rozštěpit svou pozornost na více míst najednou.

V praxi to znamená, že člověk musí být schopen simultánně monitorovat vršek, spodek, předek i zadek. Pravidlem je, že cvičenec by se nikdy neměl soustředit jen na paži, která zrovna provádí úder, nebo na nohu, která právě kope. Zorné pole a mentální dosah se musí rozšířit. Když v jakémkoliv okamžiku provádíte jakýkoliv pohyb, vaše mysl se musí rozprostřít doširoka tak, aby pokryla celou okolní oblast.

To není jen trénink pro boj; je to ve své podstatě dokonalý trénink vůdcovství. Přemýšlejte o tom. Běžný pracovník se může soustředit jen na svůj jeden úkol (úder paží). Ale vojenský velitel nebo prezident velké společnosti, který vede své lidi k cíli, si tento luxus dovolit nemůže. Musí vidět celkový obraz, musí vnímat všechny proměnné, hrozby i příležitosti ve svém okolí současně. Právě tuto výkonnou úroveň mentálního vnímání staré umění boje systematicky buduje.

Psychologická transformace: Odvaha, morálka a terapie

Bylo by obrovskou chybou domnívat se, že pohyby v tomto umění jsou určeny výhradně k fyzickému útoku a obraně. Jejich neméně důležitým úkolem je pozvednout lidského ducha a zvýšit úroveň osobní energie.

Někdy určitý pohyb ve formální sestavě vyjadřuje velkolepý postoj a neuvěřitelně působivý zjev. Jindy je celá sestava plná bohatosti, plnosti a takové odvahy, že člověk působí, jako by pro něj na světě neexistoval žádný rovnocenný soupeř. Všechny tyto prvky představují hluboký trénink mysli. Cvičení neučí pouze mechanickým dovednostem obrany, ale dokáže člověka vychovat a zušlechtit tak, aby získal hluboce uctivou morálku a pevný charakter.

K učení se tomuto umění je nezbytně nutná odvaha. Jak se ale taková odvaha projevuje v praxi? Není to hrubá agrese. Je to mentální postoj, se kterým dokážeme čelit situacím a převzít za ně plnou odpovědnost. Je to síla vůle, která nám umožňuje zasvětit se správným věcem a vytrvat v nich, i když je to těžké.

Díky těmto mechanismům má praxe čínského umění boje ohromnou transformační sílu na lidskou osobnost. Dokáže z plachého člověka udělat člověka odvážného. Dokáže naučit slabého jedince, aby se dokázal sám za sebe postavit. Kromě bojových dovedností mění temperament a samotnou podstatu osobnosti člověka.

V moderní psychologii běžně využíváme různé formy kreativních terapií – známe muzikoterapii, arteterapii nebo taneční terapii, které lidem pomáhají hojit duševní rány a nacházet rovnováhu. Ve světle všech výše zmíněných benefitů je zcela zřejmé, že i toto staré čínské umění boje představuje neobyčejně silný nástroj psychologické terapie. Je to skrytý poklad, který v moderním světě teprve čeká na své plné odhalení a rozvoj.

ZDROJ: Life Is Too Short For Bad Kung Fu